Просмотр кода страницы Мертвечина

{{Другие значения|Мертвечина (значения){{!}}Мертвечина}}
[[Файл:Rinderpest 1896-CN.jpg|thumb|Пример мертвечины. Падёж скота от чумы в Южной Африке в 1896 году. Мясо животных является мертвечиной.]]

'''Мертвечи́на''' ({{lang-hbo|נבלה}}; {{lang-grc|θνησιμαῖος}}; {{lang-la|morticinia}}) — [[Библия|библейский]] термин, означающий [[труп]]ное мясо животного, не умерщвлённого для жертвоприношения или в пищу посредством заклания, а павшего естественной или насильственной смертью, но без пролития крови. Частным случаем мертвечины является [[удавленина]].

Любое мясо с кровью, в число которых входит и мертвечина, нарушает [[Шхита|шхиту]] и является [[кашрут|некошерным]] (трефным) в [[иудаизм]]е. В [[Книга Бытия|Книге Бытия]] есть прямой запрет на употребление мертвечины: {{цитата|только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте ({{Библия|Быт|9:4}})}}

Запрет на употребление мяса с кровью неоднократно повторяется в книгах [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]]: {{Библия|Лев|3:17}}, {{Библия|Лев|7:26}}, {{Библия|Лев|17:10-14}}, {{Библия|Лев|19:26}}, {{Библия|Втор|12:16-23}}, {{Библия|Втор|15:23}}, {{Библия|1Цар|14:33}}.

Согласно [[Закон Моисея|Закону Моисея]], труп чистого павшего животного — нечист; и прикосновение к трупу, употребление мертвечины в пищу, делает иудея нечистым до вечера: {{цитата|И когда умрет какой-либо скот, который употребляется вами в пищу, то прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера;и тот, кто будет есть мертвечину его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера; и тот, кто понесет труп его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера ({{Библия|Лев|11:39-40}})}}

{{цитата|Мертвечины и [[звероядина|звероядины]] он не должен есть, чтобы не оскверниться этим. ({{Библия|Лев|22:8}})}}

Закон Моисея запрещает употреблять в пищу жир мертвечины и звероядины, но разрешал его употребление на всякое дело ({{Библия|Лев|7:24}}). Труп нечистого животного — нечист ({{Библия|Лев|11:8}}). Прикосновение к трупу нечистого животного делает человека нечистым ({{Библия|Лев|11:24}}, {{Библия|Лев|11:36}}) и виноватым, даже если он прикоснулся по незнанию ({{Библия|Лев|5:2}}). Для очищения необходимо было принести в жертву овцу или козу; если человек был беден, то должен был принести в жертву двух горлиц. Любые предметы, которые упали на труп, становились нечистыми, их необходимо положить в воду до вечера, после чего они становились чистыми. Соприкосновение с трупом глиняного сосуда, в котором находилось что-либо, делает содержимое сосуда и сам сосуд нечистыми, сосуд необходимо разбить. Если часть трупа коснётся печи или очага, то они становятся нечистыми и их надо разломать. Колодец, в который упал труп, оставался чистым. Предназначенные для посева семена мертвечина оскверняла только в том случае, если они уже были замочены в воде ({{Библия|Лев|11:32-38}}). Мертвечину как пищу можно было отдавать или продавать иноземцам ({{Библия|Втор|14:21}}).

Запрет на мертвечину в христианстве возник следующим образом. Язычник [[Корнилий (сотник)|Корнилий сотник]] был обращён в Христианство и [[крещение|крещён]] [[Петр (апостол)|апостолом Петром]]. До обращения Корнилия членами Христианской церкви были исключительно иудеи. Члены христианской общины продолжали соблюдать предписания Ветхого Завета — [[Закон Моисея]]. После обращения Корнилия, к христианской общине начали присоединяться и другие язычники и возник вопрос о том должны ли язычники, перешедшие в Христианство соблюдать все предписания Закона Моисея: [[обрезание]], [[жертвоприношение]] животных в Иерусалимском храме, [[левират]], а также множества обрядовых ритуалов, введенных книжниками и фарисеями в религиозную жизнь иудеев. Около [[49 год]]а в [[Иерусалим]]е был созван [[Иерусалимский собор|Собор]], в котором приняли участие [[апостол]]ы и на котором было принято решение о том, что для крещённых язычников достаточно воздержания от [[идоложертвенное|идоложертвенного]], крови, удавленины и [[блуд]]а, а также запрещалось верующим делать другим того, чего себе не хотят. Запрет употреблять в пищу кровь животных является запретом употребления мертвечины. В дальнейшем крещённые иудеи, которые соблюдали закон Моисея, исчезли в Христианстве; они не стали ни в чём отличаться от крещённых язычников. Запрет на мертвечину распространился на всех христиан.

Во время [[Раскол христианской церкви (1054)|Великой схизмы]] и в последующее время [[Православие|православные]] ставили в вину [[Католицизм|католикам]] ядение мертвечины.

Запрет на мертвечину изложен в 63 [[Правила святых апостолов|каноне святых апостолов]]:
{{цитата|Аще кто епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из священнаго чина, будет ясти мясо в крови души его, или звероядину, или мертвечину: да будет извержен. Ибо сие закон запретил (Деян. 15, 29). Аще же сие соделает мирянин: да будет отлучен<ref>[https://ru.wikisource.org/wiki/Каноны_Православной_Церкви#.D0.9F.D1.80.D0.B0.D0.B2.D0.B8.D0.BB.D0.B0_.D1.81.D0.B2.D1.8F.D1.82.D1.8B.D1.85_.D0.B0.D0.BF.D0.BE.D1.81.D1.82.D0.BE.D0.BB Каноны Православной Церкви. 63 канон святых апостолов]</ref>}}
 
Этот запрет со ссылкой на 63 правило повторён в 131 правиле [[Номоканон#Номоканон при Большом Потребнике|Номоканона при Большом Потребнике]]:
{{цитата|Иже яст мертвечину, или зверохищное, сиречь<ref>сиречь = то есть</ref> волком снедомое, или птицею пораженное, сиречь, или от [[ястреб|крагуя]]<ref>крагуй = ястреб</ref> или от иныя птицы, или кровь, или удавленину, обретаемая в [[Силок|тенетах]], или от тех, яже [[удавление|удавляют]] [[латинство|латини]], [[священник]] убо [[Извержение из сана|извергается]], [[Мирянин|мирский]] отлучается, по шестьдесят третьему [[Правила святых апостолов|правилу от святых апостолов]], сиречь не [[Евхаристия|причастится]] лета два<ref>два года</ref>, и канон<ref>Под каноном понимается определённые молитвы назначенные духовником, которые должен читать человек ежедневно, оказавшийся под [[Епитимья|епитимьёй]]</ref><ref>[http://minei.ru/bolshoj-trebnik/ Большой Требник. лист 286 оборот]</ref>}}

== См. также ==
* [[Звероядина]]
* [[Скверноядение]]
* [[Удавленина]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
* {{книга
 |автор         = 
 |заглавие      = Словарь церковно-славянскаго и русскаго языка
 |ответственный = 
 |ссылка        = https://books.google.com/books?id=lMgGAAAAQAAJ&pg=PP13#v=onepage&q&f=false
 |место         = {{СПб.}}
 |издательство  = Императорская Академия Наук
 |год           = 1847
 |том           = II: З-Н
 |страниц       = 
 |страницы      = 299
}}
* [http://etymolog.ruslang.ru/doc/sreznevskijL-O.pdf Материалы для словаря древнерусского языка. Труд И. И. Срезневского. Том второй. Санкт-Петербург, 1893. кол. 233]
* [[Библейская энциклопедия Брокгауза]]. [http://www.agape-biblia.org/books/Book03/ Мертвечина]
* [[Никодим (Милаш)]]. [https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Milash/pravila-svjatyh-apostolov-i-vselenskih-soborov-s-tolkovanijami/63 Правила Святых Апостолов и Вселенских соборов с толкованиями. Правило 63 Святых Апостолов]

[[Категория:Кашрут]]
[[Категория:История христианства]]
[[Категория:Православные традиции]]
[[Категория:Мясо]]
[[Категория:Религиозные ограничения в еде]]