Просмотр кода страницы Сопоставление творчества Мандельштама и Пастернака

[[Файл:Mandelstam 1914-b.jpg|thumb|справа|120пкс|О. Мандельштам]]
[[Файл:Boris Pasternak in youth.jpg|thumb|слева|120пкс|Б. Пастернак]]
'''Творчество [[Мандельштам, Осип Эмильевич|Осипа Мандельштама]] и [[Пастернак, Борис Леонидович|Бориса Пастернака]]''' литературными критиками ощущались как взаимосвязанные явления в [[Русская литература|русской поэзии]] [[XX век]]а, а их сравнение неоднократно производилось в [[литературоведение|литературоведческих исследованиях]]<ref name="avrencev">{{Cite web |url=http://feb-web.ru/feb/izvest/1990/03/903-213.htm |title=С. С. Аверинцев. Пастернак и Мандельштам. Опыт сопоставления. |access-date=2013-02-02 |archive-date=2013-10-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131004215602/http://feb-web.ru/feb/izvest/1990/03/903-213.htm |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.dissercat.com/content/proza-oe-mandelshtama-i-bl-pasternaka-1920-kh-godov-tipologicheskie-osobennosti-i-obraznaya- |title=Проза О. Э. Мандельштама и Б. Л. Пастернака 1920-х годов: типологические особенности и образная структура |access-date=2013-02-02 |archive-date=2013-10-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131004212641/http://www.dissercat.com/content/proza-oe-mandelshtama-i-bl-pasternaka-1920-kh-godov-tipologicheskie-osobennosti-i-obraznaya- |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.dissercat.com/content/dva-poeticheskikh-mira-o-e-mandelshtam-i-b-l-pasternak-1910-1920-gg |title=Два поэтических мира: О. Э. Мандельштам и Б. Л. Пастернак, 1910—1920 гг. |access-date=2013-08-06 |archive-date=2013-10-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131004230547/http://www.dissercat.com/content/dva-poeticheskikh-mira-o-e-mandelshtam-i-b-l-pasternak-1910-1920-gg |deadlink=no }}</ref><ref>Гордин Я. Поэт и хаос О Пастернаке, Мандельштаме, Ахматовой — Л.: Нева, 1993, № 4, сс. 211—262</ref><ref>{{Cite web |url=https://books.google.com/books/about/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%88%D1%82%D0%B0%D0%BC_%D0%B8_%D0%9F%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD.html?id=uu0XAQAAIAAJ |title=Мандельштам и Пастернак: (попытка контрастивной поэтики) |access-date=2017-10-03 |archive-date=2016-10-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161022192902/https://books.google.com/books/about/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%88%D1%82%D0%B0%D0%BC_%D0%B8_%D0%9F%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD.html?id=uu0XAQAAIAAJ |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://lit.phil.spbu.ru/doc/pasternakdoc.doc |title=БОРИС Пастернак и Осип Мандельштам: Образный мир. Язык. Эпоха |access-date=2013-02-02 |archive-date=2013-10-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131004221820/http://lit.phil.spbu.ru/doc/pasternakdoc.doc |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://magazines.gorky.media/ra/2014/7/dvojnoj-portret-pasternaka-i-mandelshtama.html|title= Александр Карпенко. Двойной портрет Пастернака и Мандельштама… (на фоне исторической неизбежности)|access-date=2022-11-12|archive-date=|archive-url= |deadlink=no }}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.hse.ru/data/2012/09/17/1244929358/1.4.pdf|title=К. Поливанов. Пастернак и современники. Биография. Диалоги. Параллели. Прочтения — М.: ГУ ВШЭ, 2006, 272 с. ISBN 5-7598-0361-1|archiveurl=https://www.webcitation.org/6EFHDNp0S?url=http://www.hse.ru/data/2012/09/17/1244929358/1.4.pdf|archivedate=2013-02-07|accessdate=2013-02-06|dead-url=no}}</ref><ref name="ivanova">{{Cite web |url=http://magazines.russ.ru/znamia/2016/2/prosvet-v-bespredelnoj-pokinutosti.html |title=''Наталья Иванова'' «Просвет в беспредельной покинутости…» Мандельштам и Пастернак: перечитывая переписку |access-date=2018-01-22 |archive-date=2018-01-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180123072515/http://magazines.russ.ru/znamia/2016/2/prosvet-v-bespredelnoj-pokinutosti.html |deadlink=no }}</ref>.

[[Мандельштам, Надежда Яковлевна|Н. Я. Мандельштам]], сравнивая личности поэтов, называла их антиподами<ref>В зеркалах: Мандельштам // Д. Быков. Борис Пастернак — М.: Молодая гвардия, 2005. — 894 с. — С. 447—477.</ref>, но сосуществовавшими в едином пространстве великой русской поэзии в переломное для России время. Молодость поэтов пришлась на предреволюционные годы, а революция и советская власть решительно повлияли на их судьбы<ref>Заметки о пересечении биографий Осипа Мандельштама и Бориса Пастернака // Память. Исторический сборник. Вып. 4. — Париж: YMCA-Press, 1981. — 540 с. — С. 283—337.</ref><ref>[http://magazines.russ.ru/voplit/2000/2/toper.html. Трагическое в искусстве XX века]</ref><ref name=autogenerated11>[[Герштейн, Эмма Григорьевна|Э. Герштейн]]. Мемуары — С.-Пб.: [[ИНАПРЕСС]], 1998. — 524 с.</ref><ref name=autogenerated2>A.А. Ахматова. Листки из дневника // Осип Мандельштам и его время — М.: Наш дом, 1995. — С. 18—39.</ref><ref>Н. Иванова. Пересекающиеся параллели // Знамя, 2001, № 9.</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.7iskusstv.com/2011/Nomer1/Avrutin1.php |title=Марк Аврутин. Мандельштам как «антипод» Пастернака |access-date=2013-02-15 |archive-date=2013-08-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130824231554/http://7iskusstv.com/2011/Nomer1/Avrutin1.php |deadlink=no }}</ref>.

[[Троцкий, Лев Давыдович|Л. Д. Троцкий]], оценивая значение художников не с эстетической, а чисто с политической точки зрения, отнёс к «[[Попутчик (жаргон)|попутчикам]]» тех писателей непролетарского происхождения, которые приняли советскую власть, но заявляли о своем политическом нейтралитете<ref>Троцкий Л. Д. Литература и революция. — М.: Политиздат, 1991.</ref>.

Пастернак и Мандельштам были за дистанцию от официальных структур, но при этом Пастернак пытался оставить себе возможности для диалога с ними, а Мандельштам сознательно шёл к разрыву. Предостерегая от простых оценок их жизненной и творческой позиций, [[Кушнер, Александр Семёнович|А. Кушнер]] писал: «Говоря о Мандельштаме и Пастернаке — любимых поэтах — проще всего впасть в ошибку и считать их достоинством сопротивление власти, а виной — прославление её»<ref name="kushner">{{cite web|url=http://kushner.poet-premium.ru/eto_ne_literaturnyy_fakt.html|title=А. Кушнер. Это не литературный факт, а самоубийство|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160201012806/http://kushner.poet-premium.ru/eto_ne_literaturnyy_fakt.html|archivedate=2016-02-01|access-date=2013-02-03|deadlink=no}}</ref>.

== Сопоставление биографий ==
Исследователь литературы [[Гинзбург, Лидия Яковлевна|Л. Я. Гинзбург]] писала о существующем в литературоведении явлении ''парного восприятия писателей'' с точки зрения их оппозиции или подобия{{sfn|Гинзбург|2020|с=569}}.

[[Ахматова, Анна Андреевна|Анна Ахматова]] для новых знакомых использовала тест: «Что вы предпочитаете? Чай или кофе, собак или кошек, Пастернака или Мандельштама?»<!--нет в источнике, что автор теста Ахматова, но это, видимо, она и есть-->. Предполагается, что первые варианты выбирают [[Интроверсия — экстраверсия|экстраверты]], вторые — интроверты. [[Лесин, Евгений Эдуардович|Е. Лесин]] процитировал этот вопрос в своей статье, где говорит о Пастернаке и Мандельштаме как неразделимых явлениях: «Русские поэты вообще ходят парами. Пушкин и Лермонтов. Тютчев и Фет. Есенин и Маяковский. Ахматова и Цветаева. Евтушенко и Вознесенский. Ну и Пастернак с Мандельштамом»<ref>{{Cite web |url=http://www.ng.ru/subject/2004-05-13/1_mandelshtam.html |title=''Е. Лесин.'' Кошки, кофе, Мандельштам — М.: «НГ», 2004, № 93 (3206) от 13.05.2004 |access-date=2013-10-26 |archive-date=2019-11-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191107132849/http://www.ng.ru/subject/2004-05-13/1_mandelshtam.html |deadlink=no }}</ref>.

29 января/10 февраля 1890 г. в [[Москва|Москве]] родился Борис Пастернак.

2/14 января 1891 г. в [[Варшава|Варшаве]] родился Осип Мандельштам<ref>{{Cite web |url=https://mandelstam.hse.ru/data/2018/07/28/1152160580/%D0%9E%D0%B1%D1%8A%D1%8F%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%202018-12.pdf |title=Объявление 2018-12.pdf / Новая дата |access-date=2022-08-07 |archive-date=2021-05-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210514031017/https://mandelstam.hse.ru/data/2018/07/28/1152160580/%D0%9E%D0%B1%D1%8A%D1%8F%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%202018-12.pdf |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.szukajwarchiwach.gov.pl/skan/-/skan/a3a954690cb773fe1a4d27beb9e708cf8c9c9857bc4d7d5e88fc14b5267154c3 |title=Skan - Szukaj w Archiwach |access-date=2022-01-24 |archive-date=2022-08-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220805163540/https://www.szukajwarchiwach.gov.pl/skan/-/skan/a3a954690cb773fe1a4d27beb9e708cf8c9c9857bc4d7d5e88fc14b5267154c3 |deadlink=no }}</ref>.

Критик [[Эпштейн, Михаил Наумович|Михаил Эпштейн]] на основе [[Фонетика|фонетического]] анализа по слогам фамилий ''Па-стер-нак'' и ''Ман-дель-штам'' писал про поэтов, что они «тяготеют друг к другу, просятся в сравнение — сами фамилии их накрепко притянуты и зарифмованы точной [[ассонанс]]ной рифмой ('''''а — е — а''''')». Но несмотря на общую для Пастернака и Мандельштама «укорененность в еврейской духовной традиции», Эпштейн считал, что по факту семейного происхождения истоками их творчества в русской литературе стали два разных религиозно-философских течения, распространённые среди [[История евреев в России|евреев Российской империи]] к началу XX века — [[хасидизм]] и [[талмуд]]изм (родители Пастернака были выходцами из Одессы — южных областей расселения евреев России, а семья не очень удачливого торговца Э. Мандельштама происходила из северо-западной зоны расселения, из района Риги и Вильно)<ref>{{статья|автор=Эпштейн М. Н.|заглавие=Хасид и талмудист. Сравнительный опыт о Пастернаке и Мандельштаме|ссылка=http://magazines.russ.ru/zvezda/2000/4/epsht.html|издание=[[Звезда (журнал XX—XXI веков)|Звезда]]|место=СПб.|год=2000|номер=4|archivedate=2013-10-05|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131005013713/http://magazines.russ.ru/zvezda/2000/4/epsht.html}}</ref>.

Л. Я. Гинзбург писала, что в творчестве Мандельштама «еврейское начало сознания, переплетаясь с другими», естественным образом стало «формотворческим». Пастернак же «стеснялся» своего еврейства, считая себя «ограниченным в своём праве быть выразителем русской духовной жизни»{{sfn|Гинзбург|2020|с=486—487}}.

Пастернак и Мандельштам вступили на поэтический путь в годы, ознаменовавшиеся кризисом [[символизм]]а<ref>{{cite web|url=http://www.philology.ru/literature2/kling-02.htm|title=''О. Клинг.'' Борис Пастернак и символизм // Вопросы литературы, 2002, № 2|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130121185214/http://philology.ru/literature2/kling-02.htm|archivedate=2013-01-21|access-date=2013-02-06|deadlink=no}}</ref> и возникновением новых течений — [[акмеизм]]а и [[футуризм]]а, но литературовед [[Сергеева-Клятис, Анна Юрьевна|А. Ю. Сергеева-Клятис]] отмечает различие их творческих путей: «Пастернак отталкивался от футуризма, а Мандельштам постепенно вырастал из символизма»<ref name="autogenerated13">''Сергеева-Клятис А. Ю.'' Пастернак. — М.: Молодая гвардия, 2015. — 365 с. — ISBN 978-5-235-03776-2.</ref>. [[Тынянов, Юрий Николаевич|Ю. Н. Тынянов]] в статье «Промежуток» (1924) писал о «видимой близости» поэтов<ref>''Тынянов Ю. Н.'' Поэтика. История литературы. Кино — М.: Наука, 1977. — С. 187.</ref>.

Неразрывность их имен в поэтическом процессе обыграна [[Сельвинский, Илья Львович|И. Сельвинским]], который даже в полемическом каламбуре поставил рядом термины «пастернакипь» и «мандельштамп»<ref name=autogenerated11 />.

Профессор [[Зинченко, Владимир Петрович|В. П. Зинченко]], обращаясь к творчеству поэтов с позиций [[Культурно-историческая психология|культурно-исторической психологии]], отметил, что во времена, когда не было четкого разграничения в гуманитарных сферах деятельности, «замечательные поэты Б. Л. Пастернак и О. Э. Мандельштам были широко образованы и в философии, и в научном знании» и одинаково оценили опасность послереволюционного пренебрежения духовным и личностным развитием во имя развития «функционального»<ref>{{cite web|url=http://psychlib.ru/mgppu/ZPM/ZPM-001.HTM#Концевая_страница|title=''В. П. Зинченко.'' Посох Осипа Мандельштама и Трубка Мамардашвили. К началам органической психологии. — М.: Новая школа, 1997. — 336 с. - ISBN 5-7301-0297-6|archiveurl=https://www.webcitation.org/6EFH6c9hE?url=http://psychlib.ru/mgppu/ZPM/ZPM-001.HTM#Концевая_страница|archivedate=2013-02-07|accessdate=2013-02-05|dead-url=no}}</ref>.

Именно ссылками на Мандельштама и Пастернака сопроводила [[Цветаева, Марина Ивановна|М. И. Цветаева]], написавшая в 1932 г. во Франции эссе «Поэт и время», своё утверждение, что поэт, даже оставаясь в России, по сути эмигрант: «… Эмигрант Царства Небесного и земного рая природы… Эмигрант из Бессмертья в время, невозвращенец в своё небо»<ref>{{cite web|url= http://tsvetaeva.lit-info.ru/tsvetaeva/proza/poet-i-vremya.htm|title= ''М. Цветаева.'' «Поэт и время»|access-date= 2022-01-19|archive-date= 2017-06-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20170601063006/http://tsvetaeva.lit-info.ru/tsvetaeva/proza/poet-i-vremya.htm|deadlink= no}}</ref>.

Филолог и литературовед, действительный член [[Российская академия наук|РАН]] [[Аверинцев, Сергей Сергеевич|Сергей Аверинцев]] провёл детальное изучение сравнения творчества Мандельштама и Пастернака<ref name="avrencev" />. В своём исследовании «Пастернак и Мандельштам. Опыт сопоставления» Сергей Сергеевич отмечает, в первую очередь, следующую интересную особенность: в первых стихотворениях Мандельштама присутствует очень чёткий и скупой подбор слов, в то время как начальная поэзия Пастернака перенасыщена словами, которые «бросаются в глаза»<ref name="avrencev" />. В другом труде, С. Аверинцев, исследуя во взаимосвязи манифесты русских неоромантических течений, противопоставляет Пастернаку, «живущему среди вещей своего века» и творчеством преодолевающему «дистанцию между бытом и бытием», Мандельштама, смотрящего на конкретности с огромной дистанции, как на курьёзы, растворяющиеся в «интеллектуальной эмоции удивления» сущностью<ref>{{cite web|url=https://mandelstam.hse.ru/data/2018/06/05/1150061944/%D0%90%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%B2%20%D0%B8%20%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%88%D1%82%D0%B0%D0%BC.pdf|title=Судьба и весть Осипа Мандельштама - // в кн.: Аверинцев и Мандельштам. Записки Мандельштамовского общества. Выпуск 17 – М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2011. – С. 37–119   ISBN 978-5-7281-1182-5|access-date=2020-05-13|archive-date=2021-12-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20211231132027/https://mandelstam.hse.ru/data/2018/06/05/1150061944/%D0%90%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%B2%20%D0%B8%20%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%88%D1%82%D0%B0%D0%BC.pdf|deadlink=no}}</ref>. В докладе о локальных и общекультурных парадигмах ленинградской и московской творческой интеллигенции, он говорил о «питерце» Мандельштаме и москвиче Пастернаке<ref>''Аверинцев С. С.'' Опыт петербургской интеллигенции в советские годы — по личным впечатлениям // Новый мир, 2004, № 6</ref>. Л. Я. Гинзбург отмечала, что оба поэта выражали сознание интеллигента, но Пастернак — «приемлющего интеллигента», а Мандельштам — «интеллигента в состоянии самозащиты»{{sfn|Гинзбург|2020|с=132}}.
 
Литературовед, кандидат филологических наук [[Жолковский, Александр Константинович|А. Жолковский]], рассматривая восприятие литературоведами (после смерти Сталина) российских нонконформистских классиков, в том числе, Мандельштама и Пастернака, отмечает характерные представления «их то невинными жертвами режима, то его умудренными и проницательными критиками, вынужденными к неприятным компромиссам с ним, но тем не менее никак не затронутыми его тлетворной идеологией»<ref>{{cite web|url=http://www.philol.msu.ru/~rlitsm/materials/zhoklovsky.pdf|title=''А. Жолковский.'' К переосмысливанию канона: советские классики-нонконформисты  в постсоветской перспективе|access-date=2017-03-31|archive-date=2017-04-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20170401063125/http://www.philol.msu.ru/~rlitsm/materials/zhoklovsky.pdf|deadlink=no}}</ref>.

Прозаик и литературный критик, лауреат [[Государственная премия РСФСР имени братьев Васильевых|Государственной премии РСФСР имени братьев Васильевых]] [[Данин, Даниил Семёнович|Д. Данин]] называл поэтов-погодков «соперниками-соратниками в наших душах», которым эпоха отпустила разные сроки жизни, но «ад у них был общий…»<ref>''Даниил Данин.'' Бремя стыда. — М.: Раритет-537, 1997. — 466 с. — С.. 123—125. — ISBN 5-7040-0015-0.</ref>.

По мнению искусствоведа Е. С. Левитина отношения Пастернака с Мандельштамом «определялись как драматизмом эпохи, так и тем, что оба представляли разные поэтические системы, будучи при этом самыми большими, вероятно, русскими поэтами послеблоковской эпохи»<ref>Мир Пастернака. Каталог выставки / Сост. Е. Левитин и др. — М.: Сов. художник, 1989. — 206 с. — С. 100—102.</ref>.

[[Эренбург, Илья Григорьевич|И. Эренбург]] в 1921 году, разделяя поэтов того времени по их отношению к революции, отнес и Мандельштама, и Пастернака к «промежуточной» группе<ref>[http://magazines.russ.ru/voplit/2005/2/fre12.htmlБ. ''Фрезинский Б.'' Эренбург и Мандельштам // Вопросы литературы, 2005, № 2]</ref>.

А. Жолковский писал про «хронологически нестройный унисон двух великих поэтов по вопросу о сталинизме 1930-х годов»<ref>''А. Жолковский.'' Он Пастернака перепастерначит… О мандельштамовских «Стансах» к Е. Е. Поповой // Звезда, 2015, № 2</ref>. Различие в установках на готовность поэтов к компромиссу с реальностью эпохи «[[Великий перелом|великого перелома]]» проявилось в стихах, в заочном поэтическом диалоге — Пастернака, следовавшего «прагматичным умеренным курсом на выживание со всеми сообща и заодно с правопорядком», и Мандельштама, готового «отдать гораздо больше (вплоть до собственной жизни…) за гораздо менее верные шансы на сохранность»<ref>{{cite web|url=http://magazines.russ.ru/zvezda/2012/4/zh16.html|title=''А. Жолковский.'' Сохрани мою речь, и я приму тебя, как упряжь. Мандельштам и Пастернак в 1931 году|access-date=2013-02-01|archive-date=2012-11-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20121109092250/http://magazines.russ.ru/zvezda/2012/4/zh16.html|deadlink=no}}</ref>.

При подготовке к созданию [[Союз писателей СССР|Союза советских писателей]] и Пастернак, и Мандельштам были включены в номенклатурный список, подготовленный для Сталина (в той его части, где перечислялись 58 «беспартийных писателей»)<ref>{{Cite web |url=http://magazines.russ.ru/voplit/2003/4/maksim.html |title=''Максименков Л.'' Очерки номенклатурной истории советской литературы (1932—1946) // Вопросы литературы, 2003, № 4 |access-date=2013-08-06 |archive-date=2013-07-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130708133954/http://magazines.russ.ru/voplit/2003/4/maksim.html |deadlink=no }}</ref>.

Но «самый большой писатель в Советском Союзе был писатель запрещённый»<ref>''[[Анненков, Юлий Лазаревич|Ю. Анненков]]''. Дневник моих встреч. Цикл трагедий. В 2-х тт. Т. 2. — М.: Худож. литература, 1991. — ISBN 5-280-02316-7. — С. 156.</ref>. Поиски компромисса обернулись для Мандельштама гибелью в лагере, а для Пастернака — годами молчания и [[остракизм]]а.

{| class="wikitable wide"
|-
! || Пастернак<ref>Борис Пастернак. Биография — М.: Цитадель, 1997. — 728 с.</ref>|| Мандельштам<ref>[[Струве, Никита Алексеевич|Никита Струве]]. Осип Мандельштам — Томск: Водолей, 1992. — 272 с.</ref>
|-
| ''Школьные годы'' ||'''1901 — 1908''' — [[5-я Московская гимназия|Пятая гимназия в Москве]] ||'''1900 — 1907''' — [[Тенишевское училище]] в Петербурге
|-
| ''Поездки в Европу'' ||'''1905 — 1906''' — Германия '''1912''' — Германия (Марбург), Венеция ||'''1907 — 1910''' — Париж, Германия (Гейдельберг), Швейцария, Италия
|-
| ''Университетское образование'' ||'''1908''' — поступил в Московский университет на юридическое отделение историко-филологического факультета
'''1912''' — участвовал в философском семинаре в Марбурге и отказался от предложения продолжить философскую карьеру в Германии

'''1913''' — успешно сдал выпускные экзамены по философскому отделению историко-филологического факультета
||'''1909 — 1910''' — два семестра изучал философию и романские языки в Гейдельберге
'''1911''' — поступил в Петербургский университет на романо-германское отделение филологического факультета

'''1917''' — завершил учёбу в университете, но не стал сдавать выпускные экзамены
|-
| ''Первые публикации стихов'' ||'''1913''' — коллективный сборник группы «[[Лирика (группа)|Лирика]]» (пять стихотворений, в том числе, «''Февраль. Достать чернил и плакать!…''»||'''1910''' — «[[Аполлон (журнал)|Аполлон]]», № 9 («''Дано мне тело — что мне делать с ним,…''»)
|-
| ''Первые книги'' ||'''1913''' — «Близнец в тучах»
'''1917''' — «Поверх барьеров»

||'''1913''' — «Камень»
'''1916''' — расширенное вдвое переиздание «Камня»
|-
| ''В начале войны с Германией'' ||'''1914''' — имевший белый билет «по укорочению сломанной в детстве ноги» Пастернак хотел записаться в добровольцы ||'''1914''' — освобожденный от мобилизации «по сердечной астении» Мандельштам пытался завербоваться в санитарный поезд
|-
| ''Личное знакомство''
|colspan="2"| '''1922'''
|-
| ''Женитьба'' ||'''1922''' — на художнице
[[Пастернак, Евгения Владимировна|Евгении Владимировне Лурье]]

||'''1919''' — на ученице известной художницы [[Экстер, Александра Александровна|А. А. Экстер]] — [[Мандельштам, Надежда Яковлевна|Надежде Яковлевне Хазиной]]
|-
| '' Новые книги — этапы '' ||'''1922''' — «Сестра моя жизнь»||'''1922''' — «Tristia»
|-
| ''«[[Попутчик (жаргон)|Попутчики]]»''<ref>{{cite web|url=http://www.alexanderyakovlev.org/fond/issues-doc/1014710|title=Докладная записка Культпропа|archiveurl=https://www.webcitation.org/6EDc0MQsx?url=http://www.alexanderyakovlev.org/fond/issues-doc/1014710|archivedate=2013-02-06|accessdate=2013-01-25|dead-url=no}}</ref><ref group="~">3 января 1932 года в докладной записке Культпропа в Оргбюро ЦК ВКП(б) фамилии Мандельштама и Пастернака указаны среди писателей «скатывающихся с позиций ''попутничества'' вправо»</ref>|| В августе '''1922''' г. Пастернак был вызван к Троцкому для разговора о литературе<ref>Борис Пастернак. Биография — М.: Цитадель, 1997, 728 с., — с. 345</ref><ref group="~">«Он спросил меня (ссылаясь на Сестру и ещё что-то ему известное) — отчего я „воздерживаюсь“ от откликов на общественные темы… Ответы и разъясненья мои сводились к защите индивидуализма истинного, как новой социальной клеточки нового социального организма»</ref>||10 сентября '''1922''' г. Троцкий запросил редактора «Красной Нови» А. Воронского о деятельности Мандельштама<ref>{{cite web|url=http://www.alexanderyakovlev.org/fond/issues-doc/1014212|title=Уважаемый товарищ… К какой группировке принадлежит О. Мандельштам, Лидин и каково их отношение к Замятину?... С тов. приветом Троцкий|archiveurl=https://www.webcitation.org/6EDc12oK7?url=http://www.alexanderyakovlev.org/fond/issues-doc/1014212|archivedate=2013-02-06|accessdate=2013-01-25|dead-url=no}}</ref>
|-
| О возможности «''труда со всеми сообща и заодно с правопорядком''»<ref>''Б. П. Пастернак.'' «Столетье с лишним — не вчера» (1934)</ref>'' ||'''1925''' — «''Культурной революции мы не наблюдаем, мне кажется, мы переживаем культурную реакцию. Наличия пролетарской диктатуры недостаточно, чтобы сказаться в культуре''».<ref>Борис Пастернак об искусстве — М.: Искусство, 1990. — 400 с. — С. 259</ref>||'''1922''' — «''Это их дело, оно нам всегда ненавистно и мы им ненавистны, но мы не можем с ними бороться, — бороться с ними всё равно, что бороться с поездом, напротив, нам нужно чувствовать так, что они нам служат''».<ref>Цитата в записи [[Пришвин, Михаил Михайлович|М. М. Пришвина]] // ''Пришвин М. М.'' Дневники: книга третья. Дневники 1920—1922 гг. — М.: Моск. рабочий, 1995. — 334 с. — С. 264.</ref>
|-
| ''Прощание с Лениным''
|colspan="2"| 24 января '''1924''' г. Пастернак и Мандельштам стояли в общей многочасовой очереди в траурной процессии к гробу В. И. Ленина
|-
| ''Автобиографические очерки встреч и путей''<ref group="~">Л. Чуковская в письме И. Берлину (17.11.1989) писала, что А. А. Ахматова собиралась писать «автобиографическую прозу, а „Шум времени“ Мандельштама и „Охранную грамоту“ Пастернака именовала „роскошными кузинами“ своей будущей книги»'' — «… Если бы вдруг позвонил Евгений Онегин или Тарас Бульба». Переписка сэра Исайи Берлина с Лидией Чуковской // Новый мир, 2009, № 12</ref> ||'''1929''' — «Охранная грамота» ||'''1925''' — «Шум времени»
|-
| ''Нервный срыв'' ||'''1932''' — пытался отравиться (из-за невозможности разрешить семейные проблемы)|| '''1934''' — сосланный в [[Чердынь]], выпрыгнул из окна второго этажа больницы
|-
| ''«Внимание» вождя''|| Июнь '''1934''' г. — разговор со Сталиным о судьбе Мандельштама и «о жизни и смерти» || Июнь '''1934''' г. : «Кто дал им право арестовать Мандельштама? Безобразие…» — резолюция Сталина на письме Бухарина
|-
| ''«Попытка жить думами времени и ему в тон»''<ref>Б.Пастернак. Собрание сочинений в 5 тт. — т. 2 — М.: Худлит, 1989, с. 620</ref>||'''1935''' — обращенные к Сталину стихи:
''«Мне по душе строптивый норов…»'' и ''«Я понял: все живо…»''
 ||'''1937''' – «Ода Сталину»:
''«… Художник, помоги тому, кто весь с тобой, / кто мыслит, чувствует и строит…»''
|-
| ''Вектор перемен'' ||31.08. '''1956''' — отдел ЦК КПСС по связям с зарубежными компартиями предпринимает… меры, чтобы предотвратить издание «Доктора Живаго» за рубежом<ref>{{cite web|url=http://www.alexanderyakovlev.org/almanah/inside/almanah-doc/132|title=Записка министра иностранных дел СССР Д.Т. Шепилова членам президиума, кандидатам в члены президиума, секретарям  ЦК|archiveurl=https://www.webcitation.org/6EDc1frKe?url=http://www.alexanderyakovlev.org/almanah/inside/almanah-doc/132|archivedate=2013-02-06|accessdate=2013-01-25|dead-url=no}}</ref>|| 06.08. '''1956''' — Н. Я. Мандельштам извещена о прекращении дела об антисоветской агитации и посмертной реабилитации её мужа О. Э. Мандельштама<ref>{{cite web|url=http://pda.novayagazeta.ru/gulag/39967.html|title=Извещение о посмертной Реабилитации О.Э. Мандельштама|archiveurl=|archivedate=}}</ref>
|-
|}

Исследователи по-разному отвечают на вопрос, почему так непохоже сложилась судьба поэтов, «почему, несмотря на равенство талантов, один из них умер в заключении, а другой был обласкан<ref group="~">„Обласканный“ властью Пастернак до конца жизни находился под присмотром КГБ</ref><ref>{{cite web|url=http://www.alexanderyakovlev.org/almanah/inside/almanah-doc/55915|title=Записка от 18.02.1959 года «в отношении писателя Пастернака Б.Л.» в ''Особой папке ЦК КПСС''|archiveurl=https://www.webcitation.org/6EFHF5KYc?url=http://www.alexanderyakovlev.org/almanah/inside/almanah-doc/55915|archivedate=2013-02-07|accessdate=2013-02-06|dead-url=no}}</ref> властями, стал Нобелевским лауреатом и умер собственной смертью?»<ref name=" kushner" /><ref>{{cite web|url=http://svoim.info/201252/?52_7_1|title=Поэзия и Сталин|archiveurl=https://www.webcitation.org/6EFC7jrtB?url=http://svoim.info/201252/?52_7_1|archivedate=2013-02-07|accessdate=2013-02-04|dead-url=no}}</ref>

Мандельштам умер от истощения 27 декабря 1938 года в пересыльном лагере под Владивостоком. Место его захоронения осталось неизвестным.

Пастернак умер 31 мая 1960 года в своем доме в Переделкине и похоронен на местном кладбище, в присутствии многочисленных поклонников и друзей<ref group="~">В справке Отдела культуры ЦК КПСС о похоронах Б. Л. Пастернака процитированы произнесённые над могилой слова профессора МГУ [[Асмус, Валентин Фердинандович|В. Ф. Асмуса]]: «… пока на земле будет существовать русский язык и русская поэзия — будет жить имя Пастернака»</ref><ref>{{cite web
 | url         = http://www.alexanderyakovlev.org/almanah/inside/almanah-doc/56011
 | title         = Справка Отдела культуры ЦК КПСС о похоронах Б.Л. Пастернака
 | archiveurl         = https://www.webcitation.org/6EFC9hjvC?url=http://www.alexanderyakovlev.org/almanah/inside/almanah-doc/56011
 | archivedate         = 2013-02-07
 | accessdate         = 2013-02-04
 | dead-url         = no
 }}</ref>.

[[Седакова, Ольга Александровна|О. Седакова]] писала<ref>{{cite web|url=http://www.olgasedakova.com/?aID=27&sID=233&ruID=1|title=''Седакова О. А.'' Непродолженные начала русской поэзии|archiveurl=https://web.archive.org/web/20191126124740/http://www.olgasedakova.com/?aID=27|archivedate=2019-11-26|access-date=2013-02-08|deadlink=no}}</ref>, что «век гонимых поэтов кончается со смертью Пастернака и Ахматовой. Это было гонение на творческую культуру, вероятно, не имеющее прецедентов. Ведь все эти авторы, ставшие символическими лицами столетия, — свидетели, мученики своего искусства. Но могли ли они сами сказать, за какое свидетельство они принимают муки?» и ответила следующими цитатами:

О. Э. Мандельштам «За гремучую доблесть грядущих веков…» (1931):
{{цитата|<poem>
За гремучую доблесть грядущих веков,
За высокое племя людей
Я лишился и чаши на пире отцов,
И веселья, и чести своей.
Мне на плечи кидается век-волкодав…</poem>}}

Б. Л. Пастернак «Гефсиманский сад» (1949):
{{цитата|<poem>
Ты видишь, ход веков подобен притче
И может загореться на ходу.
Во имя страшного её величья
Я в добровольных муках в гроб сойду.
… Ко Мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из темноты...</poem>}}

Схема биографических и творческих пересечений поэтов широко исследована литературоведами, «но остаются в этих пересечениях слепые пятна, нерасшифрованные и неразгаданные»<ref name="ivanova" />.

== Два дела о стихотворениях ==
В архивах сохранились следственные дела обоих поэтов, в которых с интервалом в четверть века в качестве [[Доказательство (юриспруденция)|обвинительных доказательств]] использовались стихотворения, неофициально переданные ими гласности.

В Центральном архиве [[Федеральная служба безопасности Российской Федерации|ФСБ]] хранится следственное дело О. Э. Мандельштама (Р-33487) на 32 листах. На допросе 18 мая 1934 года Мандельштаму был предъявлен текст стихотворения «Мы живем под собою не чуя страны…». В протокол, заверенный подписью «С моих слов верно. Мною прочитано. О. Мандельштам», внесено признание в его авторстве и чтении знакомым. Следствие посчитало, что это достаточно для обвинения поэта «в составлении и распространении контрреволюционных литературных произведений». Предъявленное обвинение засвидетельствовано; «Следствие по поводу моих стихотворений считаю правильным. Поскольку других обвинений в какой бы то ни было формулировке мне не было предъявлено, считаю следствие, не зная за собой другой вины, правильным. О. Мандельштам»<ref>{{Cite web |url=http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2009/10/ne13.html |title=''Павел Нерлер''. Сталинская премия за 1934 год: Следственное дело Осипа Мандельштама |access-date=2017-12-23 |archive-date=2013-08-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130826195907/http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2009/10/ne13.html |deadlink=no }}</ref>.

В [[Государственный архив Российской Федерации|Государственном архиве РФ]] хранится открытое Генеральным прокурором [[Руденко, Роман Андреевич|Р. А. Руденко]] 20 февраля 1959 года дело «Представление Генерального Прокурора СССР в ЦК КПСС по делу Пастернака и материалы к нему» на 86 листах. В описи дела под № 7 отмечено стихотворение «Нобелевская премия». 12 февраля 1959 года председатель [[Комитет государственной безопасности|КГБ]] [[Шелепин, Александр Николаевич|А. Н. Шелепин]] доложил в ЦК КПСС об опубликованном 11 февраля в английской газете [[Daily Mail]] стихотворении, в котором Пастернак «с враждебных позиций изображает свое положение после присуждения Нобелевской премии». Вызванный на допрос к Р. А. Руденко поэт признал, что передача стихотворения зарубежному корреспонденту «роковая неосторожность, которая справедливо может быть расценена как двурушничество» и был предупреждён о возможной уголовной ответственности. Протокол засвидетельствован: «Протокол мной прочитан, ответы с моих слов записаны правильно. Б. Пастернак»<ref>{{Cite web |url=http://znamlit.ru/publication.php?id=6759 |title=''Анна Кознова''. Все тесней кольцо облавы: дело 1959 года на Бориса Пастернака |access-date=2017-12-23 |archive-date=2017-12-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171224101427/http://znamlit.ru/publication.php?id=6759 |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.hrono.ru/dokum/195_dok/19590314past.php |title=Записка генерального прокурора СССР Р. А. Руденко о допросе Б. Л. Пастернака |access-date=2017-12-23 |archive-date=2017-12-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171224213558/http://www.hrono.ru/dokum/195_dok/19590314past.php |deadlink=no }}</ref>.

== Взгляды на смерть ==
Философ и поэт [[Рабинович, Вадим Львович|В. Рабинович]], исследуя психологический феномен восприятия смерти поэтами XX века, сопоставляет личный творческий опыт Мандельштама, Пастернака и [[Цветаева, Марина Ивановна|М. Цветаевой]], так как, по его мнению, поэт «в момент высшего сосредоточения всех своих жизненных сил в перспективе смертного мига должен быть понят как формообразователь культуры, гармонизирующий предкультурный хаос в творческом акте созидания — в произведении»<ref>{{cite web|url=http://www.ec-dejavu.net/d-2/Death_Rabinovich-2.html|title=Рабинович В. Л. Человек в культуре. Введение в метафорическую антропологию — М.: Форум, 2008. - 336 с. — С. 305--328.|access-date=2013-02-13|archive-date=2013-03-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20130330185306/http://ec-dejavu.net/d-2/Death_Rabinovich-2.html|deadlink=no}}</ref>.

И Мандельштам, и Пастернак смотрели на смерть через призму своего отношения к искусству.

Мандельштам писал: «Смерть художника не следует выключать из цепи его творческих достижений, а рассматривать как последнее, заключительное звено… Она… служит как бы источником этого творчества…»<ref>О. Э. Мандельштам. Собрание сочинений в 4 тт. Т. 2. — М.: Терра, 1991. — С. 313—319.</ref>. Для творчества Мандельштама характерны мысли о том, «как свою конечную, ограниченную датой рождения и датой смерти, жизнь приобщить к вечности»:
{{цитата|
…Неужели я настоящий,<br>И действительно смерть придет?…<br>…Когда б не смерть, то никогда бы<br>Мне не узнать, что я живу…}}

Поставленный в нечеловеческие условия жизни Мандельштам был уверен в том, что он принесёт «к порогу небытия, с чем придет и что предъявит. И тогда вновь — от смерти к жизни»:
{{цитата|
…На стекла вечности уже легло<br>Мое дыхание, мое тепло…}}

Герой Пастернака в романе «Доктор Живаго» говорит «… ''искусство …неотступно размышляет о смерти и неотступно творит этим жизнь''…»<ref>Пастернак Б. Л. Собр. соч. в 5 тт. — М.:Худлит, 1990, т. 3. — 736 с., — сс. 91-92</ref>. Сознавая, что отпущенное поэту земное время не бесконечно, Пастернак предпочитает «''жить стихом''». Кажущаяся отстраненность от жизни прикрывала его постоянный духовный труд:
{{цитата|
…Не спи, не спи, художник,<br>Не предавайся сну.<br>Ты – вечности заложник<br>У времени в плену.}}

Пастернак стремился к естественности и классической и «''неслыханной''» простоте
{{цитата|
...Нельзя не впасть '''к концу''', как в ересь,<br>В неслыханную простоту<br>Но мы пощажены не будем,<br>Когда её не утаим...}}

Пастернак считает возможным для поэта живущего своим предназначением « ''у времени в плену''», победить смерть — «''казенную землемершу''», чтобы провидческий голос умершего поэта звучал «''нетронутый распадом''»:
{{цитата|
… Смерть можно будет побороть<br>Усильем Воскресенья.}}

== В квартете поэтов ==
[[Бродский, Иосиф Александрович|Иосиф Бродский]] заметил, что в эпохи кризисов появляются три-четыре разнящихся по темпераментам поэта, «на которых как бы налагается провиденциальная обязанность говорить за тех, кто в эти времена говорить не может». Он выделил великую четвёрку поэтов России начала двадцатого века и различил их по известным темпераментам: Ахматова — [[флегматик]], Пастернак — [[сангвиник]], Мандельштам — [[меланхолик]], и Цветаева — [[холерик]]<ref>''[[Волков, Соломон Моисеевич|Соломон Волков]]''. Диалоги с Бродским — М.: Изд-во Независимая газета, 1998. — 328 с. — С. 278. — ISBN 5-86712-049-X.</ref>.

[[Каверин, Вениамин Александрович|В. А. Каверин]], рассказывая о ранжировании современных ему российских литераторов XX века по «[[Гамбургский счёт|гамбургскому счёту]]», поставил — вопреки существовавшей официальной оценке их творчества — именно этот квартет поэтов на высший «чемпионский» уровень<ref>''Каверин В. А.'' Эпилог: Мемуары — М.: Моск. рабочий, 1989. — С. 38-40.</ref>.

=== «Нас четверо» ===
[[Файл:Пастернак Борис автограф.JPG|thumb|слева|120px|Автограф Пастернака]]
[[Файл:Osip Mandelstam signature.jpg|thumb|справа|120пкс|Автограф Мандельштама]]
[[Файл:Ахматова Анна автограф.JPG|thumb|слева|120px|Автограф Ахматовой]]
[[Файл:Tsvetaeva signature 1941.jpg|thumb|справа|120пкс|Автограф Цветаевой]]
В 1934 году М. И. Цветаева, сравнивая современных ей поэтов<ref>''Джейн Таубман''. «Живя стихами…» Лирический дневник Марины Цветаевой — М: Дом-музей Марины Цветаевой, 2000. — С. 193. — ISBN 5-93015-021-4.</ref> «по совершенству их лирической особости», выделяла троих — Ахматову, Мандельштама и Пастернака, «родившихся сразу с собственным словарем и максимальной оригинальностью»<ref>{{Cite web |url=https://rvb.ru/philologica/10pdf/10soshkin.pdf |title=''Сошкин Е.'' Нас четверо (К описанию поэтической космологии Анны Ахматовой) |access-date=2020-04-28 |archive-date=2018-04-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180410080105/http://rvb.ru/philologica/10pdf/10soshkin.pdf |deadlink=no }}</ref><ref>''Цветаева М. И.'' Поэты с историей и поэты без истории — //Сочинения. Том второй. Проза — М.: Худлит, 1980. — С. 424—457</ref>.

В 1960-е годы А. А. Ахматова на вопрос, кто лучше — Пастернак, Мандельштам или Цветаева, ответила: «Мы должны быть счастливы, что жили в одно время с тремя великими поэтами»<ref>''Самойлов Д.'' Памятные записки — М.: Международные отношения, 1995. — С. 380—388.</ref>. Своему стихотворению «Нас четверо» (1961), она предпослала три эпиграфа — из строк Мандельштама, Пастернака и Цветаевой, обозначив круг авторов, составивших «квартет поэтов»<ref>{{Cite web |url=http://www.akhmatova.org/articles/timenchik18.htm |title=''Тименчик Р.'' Рождение стиха из духа прозы: «Комаровские кроки» Ахматовой |access-date=2016-01-15 |archive-date=2016-04-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160401155757/http://www.akhmatova.org/articles/timenchik18.htm |deadlink=no }}</ref>.

=== Посвящения М. И. Цветаевой ===
Мандельштам познакомился с Цветаевой летом 1915 года в [[Коктебель|Коктебеле]]. Общение продолжилось в 1916 году во время приездов Цветаевой в [[Петербург]] и Мандельштама в [[Москва|Москву]]. Под впечатлением знакомства поэт посвятил Марине Цветаевой три стихотворения — "На розвальнях, уложенных соломой, «Не веря воскресенья чуду», «В разноголосице девического хора»:
{{цитата|
<poem>… Целую кисть, где от браслета
Еще белеет полоса.
Тавриды пламенное лето
Творит такие чудеса.

Не веря воскресенья чуду (1916)</poem>}}

Пастернак впервые встретился с Цветаевой в Москве весной 1918 года. В 1922 году редкие встречи перешли в «эпистолярную дружбу — любовь». В 1926 году он написал ей стихотворения — акростих с именем Марины Цветаевой — «Посвященье» («Мельканье рук и ног, и вслед ему») и «Не оперные поселяне», а в 1928 году — «Ты вправе, вывернув карман».

В декабре 1943 года в стихотворении «Памяти Марины Цветаевой» поэт писал:
{{цитата|
<poem>… Что сделать мне тебе в угоду?
Дай как-нибудь об этом весть.
В молчаньи твоего ухода
Упрек невысказанный есть…</poem>}}

=== Посвящения А. А. Ахматовой ===
Знакомство Мандельштама с А. А. Ахматовой состоялось в 1911 году в Петербурге на «[[Среды Иванова|башне]]» у [[Иванов, Вячеслав Иванович|В. И. Иванова]]. Первые посвящённые ей строки датированы 1914 годом: «''Вполоборота, о печаль, На равнодушных поглядела''». К 1917—1918 годам относятся обращённые к Ахматовой стихотворения Мандельштама — «''Кассандре''», «''Твоё чудесное произношенье''…» и другие:
{{цитата|
<poem>…Когда-нибудь в столице шалой
На скифском празднике, на берегу Невы
При звуках омерзительного бала
Сорвут платок с прекрасной головы…

Кассандре (декабрь 1917)</poem>}}

Первая встреча Пастернака с А. А. Ахматовой произошла в январе 1922 года в Петербурге. Через несколько месяцев он охарактеризовал основную черту Ахматовой словами: «''Чистота внимания. Она напоминает мне сестру''»<ref>Марина Цветаева. Борис Пастернак. Души начинают видеть — М.: Вагриус, 2004, 720 с., — с. 15 ISBN 5-9560-0143-7</ref>. В 1928 году Пастернак посвятил Ахматовой стихи:
{{цитата|
<poem>…Мне кажется, я подберу слова,
Похожие на вашу первозданность.
А ошибусь, — мне это трын-трава,
Я все равно с ошибкой не расстанусь…</poem>}}

Пастернак сохранил до конца жизни дружеские отношения с Ахматовой, которая откликнулась на смерть поэта стихами: «''Умолк вчера неповторимый голос…''»

=== Взаимоотношения поэтов ===
С начала 1920-х годов поэты наблюдали за творчеством друг друга, переписывались, надписывали изданные книги. Ахматова в «Листках из дневника» приводит слова Мандельштама о Пастернаке: «''Я так много думал о нём, что даже устал''». В 1928 году Мандельштам написал: «''Стихи Пастернака почитать — горло прочистить, дыхание укрепить, обновить легкие… У нас сейчас нет более здоровой поэзии''»<ref>Заметки о поэзии — //в кн.: О. Мандельштам. Слово и культура — М.: Сов. писатель, 1987, 320 с., сс. 68—71</ref>.

В [[1929 год]]у Пастернак выступал на стороне Мандельштама, незаслуженно обвиненного в плагиате, с надеждой урегулировать развязанный [[Заславский, Давид Иосифович|Д. Заславским]] скандал<ref group="~">По договору с издательством «Земля и фабрика» Мандельштам редактировал старые переводы «[[Легенда об Уленшпигеле|Легенды о Тиле Уленшпигеле]]», но на титульном листе ошибочно было указано его имя как переводчика, а не как редактора. Мандельштам первым обратил на это внимание, потребовал исправить ошибку и в письме переводчику А. Г. Горнфельду выразил готовность удовлетворить его материально</ref>. Понимая, что в год великого перелома и расцвета критики и самокритики полное оправдание Мандельштама немыслимо, Пастернак предлагал, чтобы тот признал «свою моральную ответственность перед автором перевода», но Мандельштам, уверенный в своей правоте, даже не явился на заседание конфликтной комиссии<ref>Б. Пастернак. Собрание сочинений в 5 тт. — М.: Худлит, 1992, т. 5, сc. 470—473</ref>:
{{начало цитаты}}
…Мандельштам превратился для меня в совершенную загадку, если не почерпнет ничего высокого из того, что с ним стряслось в последнее время. В какую непоучительную, неудобоваримую, граммофонно-газетную пустяковину превращает он это дареное, в руки дающееся испытанье, которое могло бы явиться источником обновленной силы и вновь молодого, нового достоинства, если бы только он решился признать свою вину, а не предпочитал горькой прелести этого сознанья совершенных пустяков, вроде «общественных протестов», «травли писателей» и т. д. и т. п.
{{конец цитаты}}

Между ними не было личной дружбы. З. Н. Пастернак вспоминала<ref>З. Н. Пастернак. Воспоминания. М.: Классика-XXI, 2004, 240 с., — с.71</ref>: «Как-то Мандельштам пришёл к нам на вечер… Были грузины, Н. С. Тихонов, много читали наизусть Борины стихи… Но Мандельштам перебил и стал читать одни за другими свои стихи… Он был… самолюбив и ревнив к чужим успехам. Дружба наша не состоялась, и он почти перестал у нас бывать».

[[Файл:15. Adolf Hoffmeister, Boris Pasternak, 1934.jpg|thumb|слева|120пкс|Б. Пастернак (1934)<ref group="~">Рисунок выполнен чешским писателем и художником А. Хофмайстером ({{lang-cs|Adolf Hoffmeister}}) в дни работы [[Первый съезд советских писателей|Первого съезда советских писателей]] (17 августа — 1 сентября 1934 года).</ref>]]
[[Файл:Osip Mandelstam 1934.jpg|thumb|справа|120пкс|О. Мандельштам после ареста в 1934 году]]
[[Иванова, Наталья Борисовна|Наталья Иванова]] писала, что Пастернак в отличие от Мандельштама «не был антисталинистом»<ref>Наталья Иванова. Пастернак и другие — М.: Зксмо, 2003, 608 с., — с. 422</ref>. Мандельштам прочел Пастернаку своё стихотворение о Сталине (''«[[Горец (стихотворение)|Мы живем под собою не чуя страны…]]»''), но не назвал его имя в числе других посвященных, включенных им в протоколы допроса, после ареста в мае 1934 года за «контрреволюционный пасквиль»<ref>''[[Полян, Павел Маркович|П. Нерлер]]''. Сталинская премия за 1934 год. Следственное дело Осипа Мандельштама // Новый мир, 2009, № 9</ref>.

Несмотря на кажущуюся уклончивость ответов Пастернака в известном разговоре со Сталиным о его дружбе с Мандельштамом и как бы ни толковали этот разговор, тем не менее, остаются фактами истории обеспокоенность и прямое участие Пастернака в судьбе друга-поэта<ref group="~">После ссылки Мандельштама, сначала в Чердынь, а затем в Воронеж, Пастернак материально поддерживал его — Э. Герштейн. Мемуары — С.-Пб.: [[ИНАПРЕСС]], 1998, 524 с., — сс. 178—181</ref><ref group="~">Пастернак был единственным человеком, навестившим Надежду Яковлевну, узнав о смерти Мандельштама — Н. Я. Мандельштам Воспоминания — М.: Согласие, 1999, кн.1, 552 c. — с. 357</ref>.

26 января 1946 года Пастернак, погружённый в замысел романа «о всей нашей жизни», писал Н. Я. Мандельштам: «Я знал всегда, что для настоящей ноты, нравственной и артистической, мало прижизненного поприща, и этот прицел охватывает более далёкий круг… мне больше нельзя оставаться и тем, что я есть, и как мне недостаёт сейчас Осипа Эмильевича, он слишком хорошо понимал эти вещи, он именно и сгоревший на этом огне!»<ref name=autogenerated13 />

== Мандельштам, Пастернак и музыка ==
Музыковед, профессор [[Гервер, Лариса Львовна|Л. Л. Гервер]]<ref>{{cite web|url=http://lgerver.narod.ru/|title=Л.Л. Гервер. Музыка и музыкальная мифология в творчестве русских поэтов (первые десятилетия XX века) - М.: Индрик, 2001, 247 с. ISBN 5-85759-162-7|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131005020344/http://lgerver.narod.ru/|archivedate=2013-10-05|access-date=2013-02-09|deadlink=no}}</ref>, исследуя музыкальную мифологию русских поэтов первых десятилетий XX века, обращается к творчеству Пастернака и Мандельштама, с детства погруженных в мир музыки<ref group="~">«…жизни вне музыки я себе не представлял… музыка была для меня культом…» — //в кн.: Борис Пастернак. Об искусстве — М.: Искусство, 1990, с. 41</ref><ref group="~">« Я с детства… почувствовал себя навсегда связанным с музыкой» — //в кн.: Осип Мандельштам и его время — М.: Наш дом, 1995, 480 с., — с. 175</ref>.

Как и другие поэты — модернисты, Мандельштам и Пастернак постоянно возвращались к музыке, «подчеркивая связь своего творчества с „высшим из искусств“». В «Письме о русской поэзии» Мандельштам писал о проявлении в творчестве поэта [[Кузмин, Михаил Алексеевич|М. А. Кузмина]] традиций европейской культуры, «поскольку она стала музыкой от „Концерта“ в Palazzo Pitti Джорджоне до последних поэм Дебюсси».

Они наделяли музыкальными именами как сами произведения, так и их свойства: обычные слова музыкального лексикона оказывались в непривычном, даже невероятном для них контексте". В стихотворении Пастернака «Бетховен мостовых» неожиданно «сонаты кандалы повлек по площади Бетховен».

При этом, если в творчестве Пастернака звучит «музыка человека», знакомая с детства и чувственно воспринимаемая:
{{цитата|
Годами когда-нибудь в зале концертной<br>Мне Брамса сыграют, - тоской изойду…}}

то для Мандельштама характерно звучание как «музыки человека», так и ''[[Гармония сфер|musica mundana]]'' — «музыки мира», гармонии сфер:
{{цитата|
…И подумал: зачем будить<br>Удлинённых звучаний рой,<br>В этой вечной склоке ловить<br>Эолийский чудесный строй?}}

У Мандельштама в ряду творцов гармонии «и Шуберт на воде, и Моцарт в птичьем гаме». Перечни имён композиторов, встречающихся в поэзии Мандельштама и Пастернака, практически совпадают. Некоторых из них поэты обожествляют и мифологизируют.

Пастернак с детства боготворил Скрябина<ref>Охранная грамота // Борис Пастернак. Об искусстве — М.: Искусство, 1990, с. 38</ref> («''…Дорогой из гимназии имя Скрябина, все в снегу, соскакивает с афиши мне на закорки. Я на крышке ранца заношу его домой, от него натекает на подоконник…''») и писал о нём в поэме «''Девятьсот пятый год''»:
{{цитата|
…Скрябин.<br>О, куда мне бежать<br>От шагов моего божества!}}

Мандельштам в «''Оде Бетховену''» обращается к композитору:
{{цитата|
…О, Дионис, как муж, наивный<br>И благодарный, как дитя!...<br>Тебе в пророческом весельи<br>Огнепоклонники поют;<br>Огонь пылает в человеке,<br>Его унять никто не мог.<br>Тебя назвать не смели греки,<br>Но чтили, неизвестный бог! }}

Музыкальные инструменты волей поэтов то оживают, то умирают. В «''Египетской марке''» Мандельштама рояль — это «''умный и добрый комнатный зверь с волокнистым деревянным мясом, золотыми жилами и всегда воспаленной костью. Мы берегли его от простуды, кормили легкими, как спаржа, сонатинами…''». У Пастернака то «''рояль дрожащий пену с губ оближет''», то висит «''созвучьем Скорпиона трезубец вымерших гитар''», а иногда инструментом становится сама стихия: «''Степь, как архангел, трубила в трубу…''»

Оба поэта использовали музыкальные «образы музицирующей природы» — стихии, приемы музыкальной «инструментовки» пространства и необычные, порой магические, свойства музыкальных инструментов, участвующие в создаваемой ими звуковой картине мира<ref group="~">Пастернак говорил [[Дурылин, Сергей Николаевич|С. Дурылину]]: «''Мир — это музыка, к которой надо найти слова''» — С. Н. Дурылин. В своем углу — М.: Молодая гвардия, 2006, 880 с., — с. 746</ref>, так как, по словам Мандельштама («''Век''»):
{{цитата|
…Чтобы вырвать век из плена,<br>Чтобы новый мир начать,<br>Узловатых дней колена<br>Нужно флейтою связать…}}

== Мандельштам, Пастернак и Грузия ==
В жизни и творчестве русских поэтов разных поколений всегда прослеживался интерес к Грузии<ref>''[[Шубинский, Валерий Игоревич|Валерий Шубинский]]'' — {{cite web|url= http://magazines.russ.ru/october/2005/6/sh10.htm|title=Октябрь, 2005, №6}}</ref>:
{{начало цитаты}}
Русскую поэзию — от Пушкина и Лермонтова до Пастернака и Мандельштама — привлекала в Грузии естественная связь природы и традиционного феодального, в меру экзотического быта, но не в последнюю очередь сам ландшафт — необычное для равнинного русского жителя сочетание камня и растительности, вертикалей и горизонталей…
{{конец цитаты}}

Оба поэта не раз бывали в [[Грузия|Грузии]]. Причина была не только в стремлении открыть новый для себя мир, хотя Н. Иванова и отмечает, что «у Мандельштама и Пастернака прослеживается тяга к расширению знакомства — географического, климатического, культурного, литературного, человеческого»<ref>{{cite web
 | url         = http://magazines.russ.ru/druzhba/2003/8/ivan.html
 | title         = Н. Иванова. Жертва географии. Русский писатель открывает (и закрывает мир)
 | access-date         = 2013-02-01
 | archive-date         = 2013-10-25
 | archive-url         = https://web.archive.org/web/20131025032146/http://magazines.russ.ru/druzhba/2003/8/ivan.html
 | deadlink         = no
 }}</ref>. Всякий раз поездки были связаны с потребностью смены удушающей обстановки и, даже, выживания<ref>''[[Маркиш, Давид Перецович|Д. Маркиш]]''. {{cite web|url=http://www.e-slovo.ru/399/k2.htm|title=Земля поэтов|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160305165309/http://www.e-slovo.ru/399/k2.htm|archivedate=2016-03-05|access-date=2013-01-30|deadlink=no}}</ref>:
{{начало цитаты}}
Теснейшие дружественные связи между грузинскими и русскими поэтами общеизвестны. Не случайно в годы подавления советским режимом любого проявления творческой независимости Грузия притягивала таких мастеров, как Пастернак, Мандельштам…
{{конец цитаты}}

Оба под обаянием национального колорита и культуры страны полюбили и переводили грузинских поэтов<ref>{{cite web|url=http://www.avrasyad.com/Makaleler/1360325036_culpan2.pdf|title=Ч. Зарипова-Четин. Тифлис в русской поэзии середины 19 – начала 20 вв.|archiveurl=https://www.webcitation.org/6EDc9cYbd?url=http://www.avrasyad.com/Makaleler/1360325036_culpan2.pdf|archivedate=2013-02-06|accessdate=2013-02-01|dead-url=no}}</ref>. Им принадлежат первые переводы на русский язык поэм [[Важа Пшавела]]: «Гоготур и Апшина» — Мандельштам, 1921 г., «Змееед» — Пастернак, 1934 г. Пастернак перевел и все сохранившиеся стихотворения [[Бараташвили, Николай Мелитонович|Николо Бараташвили]].

Первым из двоих осенью 1920 года, после ареста врангелевской контрразведкой в Крыму, в Грузии оказался Мандельштам<ref>{{cite web|url=http://berkovich-zametki.com/2005/Zametki/Nomer12/Nerler1.htm|title=Осип Мандельштам и Грузия|access-date=2013-01-29|archive-date=2012-07-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20120729055751/http://berkovich-zametki.com/2005/Zametki/Nomer12/Nerler1.htm|deadlink=no}}</ref><ref>Г. Маргвелашвили «Не разнять меня с жизнью…» // О. Мандельштам. Стихотворения. Переводы. Очерки. Статьи — Тбилиси: Мерани, 1990, 416 с., сс. 5—34</ref>. Первый приезд поэта начался с его ареста береговой охраной [[Грузинская демократическая республика|меньшевистского правительства]] по подозрению в шпионаже. Освободили известного (по публикациям) петербургского поэта по инициативе молодых грузинских лириков Т. Табидзе, и Н. Мицишвили. Удивленный и обрадованный своей известностью в Грузии, Мандельштам выступал с чтениями своих стихов в Батуми и Тифлисе.

Во второй приезд в 1921 году дружеские встречи с поэтами-символистами [[Табидзе, Тициан Юстинович|Тициан Табидзе]] и [[Яшвили, Паоло|Паоло Яшвили]], временами перерастая в яростные споры, закончились ссорой из-за резких упреков Мандельштама в их адрес за преклонение перед французскими поэтами в ущерб национальным истокам<ref>Кое-что о грузинском искусстве // О. Мандельштам. Слово и культура — М.: Сов. писатель, 1987, 320 с., сс. 177—180</ref>:
{{начало цитаты}}
Сейчас в Грузии стоном стоит клич: "Прочь от Востока на Запад! Мы не азиаты — мы европейцы… Молодая грузинская поэзия… с Паоло Яшвили и Тицианом Табидзе во главе… почитаются верховными судьями в области художественной… Воспитанные на раболепном преклонении перед французским модернизмом, к тому же воспринятым из вторых рук через русские переводы, они ублажают себя и своих читателей дешевой риторической настойкой…
{{конец цитаты}}

Третья пребывание Мандельштама в Грузии совпало с поездкой в 1930 году в Армению.

[[Файл:Пастернак Б.Л..jpg|thumb|слева|120px|Пастернак — автор «[[Доктор Живаго|Доктора Живаго]]»]]

Пастернак впервые приехал в Грузию в 1931 году по приглашению П. Яшвили, с которым познакомился ещё в Москве. Пастернак сошелся в Тифлисе с современными поэтами и художниками. Годы знакомства с ними, с грузинской поэзией, культурой и страной в целом составили одну из самых светлых страниц его жизни<ref>Нина Табидзе. Радуга на рассвете // Воспоминания о Борисе Пастернаке. — М.: Слово, 1993, 752 с., — с. 289—307</ref>. Поэты Т. Табидзе и П. Яшвили стали главными героями стихотворного цикла «Из летних записок», посвященного «Друзьям в Тифлисе»<ref>Новый мир, 1936, № 10</ref>:
{{цитата|
Ни разу властью схем<br>Я близких не обидел,<br>В те дни вы были всем,<br>Что я любил и видел.
}}
Позднее, вспоминая долгие прогулки с Паоло и чтение тем своих стихов, Пастернак добавил сюда ещё одну строфу<ref>Б. Пастернак. Собрание сочинений в 5 тт. — М.: Худлит, 1989, т. 2, сс. 14-21</ref>:
{{цитата|
Не зная ваших строф,<br>Но полюбив источник,<br>Я понимал без слов<br>Ваш будущий подстрочник..
}}

Ощущение счастья и радости встреч с друзьями сопутствовало Пастернаку и в последующие приезды в Грузию<ref>{{cite web|url= http://www1.rfi.fr/acturu/articles/107/article_1907.asp|title= Пастернак и Грузия. Неуничтоженная любовь|access-date= 2014-06-03|archive-date= 2019-10-16|archive-url= https://web.archive.org/web/20191016182819/http://www1.rfi.fr/acturu/articles/107/article_1907.asp|deadlink= no}}</ref>.

== Примечания ==
;Источники
{{примечания|2}}

;Комментарии
{{примечания|1|group=~}}

== Литература ==
* {{публикация|автор=[[Гинзбург, Лидия Яковлевна|Гинзбург Л. Я.]]|заглавие=Записные книжки. Воспоминания|место=М.|издательство=Эксмо|год=2020|ref= Гинзбург|страниц=736|isbn=978-5-04-112742-8}}
* ''[[Кацис, Леонид Фридович|Кацис Л. Ф.]]'' К поэтическим взаимоотношениям Б. Пастернака и О. Мандельштама // Пастернаковские чтения. Вып. 2. — М.: Наследие, 1998. — С. 267—287.

[[Категория:Борис Пастернак| ]]
[[Категория:Осип Мандельштам| ]]
[[Категория:Поэты России XX века]]
[[Категория:Поэты СССР]]
[[Категория:Писатели СССР]]
[[Категория:Писатели России XX века]]
[[Категория:Русские писатели XX века]]
[[Категория:Русские поэты]]
[[Категория:Литературоведение]]
[[Категория:Межличностные отношения и сопоставления]]